የቴሌቪዥን ስርጭቱ የበርካታ ቅርሶች ፍላጎት እንዲጨምር አድርጓል

የኮቪድ-19 ወረርሽኝ ቢከሰትም ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የጎብኝዎች ቁጥር ወደ ሳንክሲንግዱይ ሙዚየም እያመራ ነው።

በቦታው ላይ ያለው ወጣት እንግዳ ተቀባይ ሉኦ ሻን፣ በማለዳ የሚመጡ ሰዎች ለምን በዙሪያቸው የሚያሳያቸው ጠባቂ እንዳያገኙ በተደጋጋሚ ይጠየቃሉ።

ሙዚየሙ አንዳንድ አስጎብኚዎችን ይቀጥራል፣ነገር ግን በድንገት የሚጎርፉትን ጎብኝዎች መቋቋም አልቻሉም ሲል ሉኦ ተናግሯል።

ቅዳሜ ዕለት፣ ከ9,000 በላይ ሰዎች ሙዚየሙን ጎብኝተዋል፣ ይህም በተለመደው ቅዳሜና እሁድ ከአራት እጥፍ ይበልጣል።የቲኬት ሽያጭ 510,000 ዩዋን (77,830 ዶላር) ደርሷል፣ ይህም በ1997 ከተከፈተ በኋላ ከፍተኛው የቀን ገቢ ነው።

የጎብኝዎች መጨመር የተቀሰቀሰው በሳንክሲንግዱይ ፍርስራሾች ሳይት ላይ ከሚገኙት ስድስት የመስዋዕት ጉድጓዶች በተቆፈሩ ቅርሶች የቀጥታ ስርጭት ነው።ስርጭቱ ከመጋቢት 20 ጀምሮ ለሶስት ቀናት በቻይና ሴንትራል ቴሌቪዥን ተላለፈ።

በቦታው ከ3,200 እስከ 4,000 ዓመታት እድሜ ያላቸው ከ500 በላይ ቅርሶች የወርቅ ጭንብል፣ የነሐስ እቃዎች፣ የዝሆን ጥርስ፣ ጄድ እና ጨርቃጨርቅ ቁፋሮዎች ተገኝተዋል።

ስርጭቱ ጎብኚዎች በሙዚየሙ ለዕይታ በቀረቡ በርካታ ቅርሶች ላይ ያላቸውን ፍላጎት አበረታቷል።

ከሲቹዋን ዋና ከተማ ከቼንግዱ በስተሰሜን 40 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኘው ቦታው 12 ካሬ ኪሎ ሜትር የሚሸፍን ሲሆን የጥንታዊ ከተማ ፍርስራሽ፣ የመስዋዕት ጉድጓዶች፣ የመኖሪያ ሰፈሮች እና መቃብሮች ይዟል።

ቦታው የተመሰረተው ከ2,800 እስከ 4,800 ዓመታት በፊት እንደሆነ ተመራማሪዎች ያምናሉ፤ የአርኪዮሎጂ ግኝቶችም በጥንት ጊዜ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ እና የበለጸገ የባህል ማዕከል እንደነበረች ይናገራሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ ውስጥ በቦታው ላይ በተደረጉ ቁፋሮዎች ላይ የተሳተፉት በቼንግዱ ውስጥ ግንባር ቀደም አርኪኦሎጂስት ቼን ዚያኦዳን በአጋጣሚ የተገኘ መሆኑን ገልፀው “ከየትም የመጣ አይመስልም” ብለዋል ።

እ.ኤ.አ. በ1929 በጓንጋን የሚኖረው ያን ዳኦቼንግ በቤቱ አጠገብ ያለውን የፍሳሽ ማስወገጃ ጉድጓድ በሚጠግንበት ጊዜ በጃድ እና በድንጋይ የተሠሩ ቅርሶች የተሞላ ጉድጓድ ተገኘ።

ቅርሶቹ በፍጥነት በጥንታዊ ነጋዴዎች ዘንድ “የጓንጋን ጃድዌር” በመባል ይታወቃሉ።የጃድ ተወዳጅነት በበኩሉ የአርኪዮሎጂስቶችን ትኩረት ስቧል ሲል ቼን ተናግሯል።

እ.ኤ.አ. በ 1933 ከዩናይትድ ስቴትስ የመጣው በዴቪድ ክሮኬት ግራሃም የሚመራ የአርኪኦሎጂ ቡድን በቼንግዱ የሚገኘውን የዌስት ቻይና ዩኒየን ዩኒቨርሲቲ ሙዚየም አስተባባሪ ሆኖ ወደ ስፍራው አቀና።

ከ 1930 ዎቹ ጀምሮ ብዙ የአርኪኦሎጂስቶች ቁፋሮዎችን በቦታው ላይ አካሂደዋል, ነገር ግን ምንም ጉልህ ግኝቶች ስላልተደረጉ ሁሉም ከንቱ ነበሩ.

ግኝቱ የመጣው በ1980ዎቹ ነው።የትላልቅ ቤተመንግስቶች ቅሪት እና የምስራቅ፣ የምዕራብ እና የደቡብ ከተማ ግድግዳዎች ክፍሎች በ1984 በቦታው ተገኝተዋል።ከሁለት አመት በኋላም ሁለት ትላልቅ የመስዋዕት ጉድጓዶች ተገኘ።

ግኝቱ ቦታው የሹ ኪንግደም የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ እና የባህል ማዕከል የሆነችውን ጥንታዊ ከተማ ፍርስራሽ መያዙን አረጋግጧል።በጥንት ጊዜ ሲቹዋን ሹ በመባል ይታወቅ ነበር።

አሳማኝ ማስረጃ

ቦታው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በቻይና ከተደረጉት በጣም አስፈላጊ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች አንዱ ነው.

ቼን እንዳሉት የመሬት ቁፋሮው ከመካሄዱ በፊት ሲቹዋን የ3,000 ዓመታት ታሪክ እንዳላት ይታሰብ ነበር።ለዚህ ሥራ ምስጋና ይግባውና አሁን ከ 5,000 ዓመታት በፊት ስልጣኔ ወደ ሲቹዋን እንደመጣ ይታመናል.

የሲቹዋን ግዛት የማህበራዊ ሳይንስ አካዳሚ የታሪክ ምሁር የሆኑት ዱዋን ዩ በያንግትዝ ወንዝ ላይኛው ጫፍ ላይ የሚገኘው የሳንክሲንግዱይ ቦታም የቻይና የስልጣኔ አመጣጥ የተለያየ ለመሆኑ አሳማኝ ማረጋገጫ ነው ብለዋል ቢጫ ወንዝ የሚለውን ፅንሰ-ሀሳቦችን ይቃኛል። ብቸኛው መነሻ ነበር።

ከተረጋጋው የያዚ ወንዝ ጎን ለጎን የሚገኘው የሳንክሲንግዱይ ሙዚየም ከተለያዩ የአለም ክፍሎች የመጡ ጎብኝዎችን ይስባል፣ እነዚህም ትላልቅ የነሐስ ጭምብሎች እና የነሐስ የሰው ጭንቅላት በማየት ይቀበላሉ።

138 ሴንቲ ሜትር ስፋት እና 66 ሴ.ሜ ቁመት ያለው እጅግ በጣም የሚያስደነግጠው እና የሚያስደነግጥ ጭንብል ጎልተው የወጡ አይኖች አሉት።

ዓይኖቹ ዘንበል ያሉ እና በበቂ ሁኔታ የተራዘሙ ሁለት የሲሊንደሪክ የዓይን ብሌቶችን ለማስተናገድ 16 ሴ.ሜ ከመጠን በላይ ከመጠን በላይ በማጋነን.ሁለቱ ጆሮዎች ሙሉ ለሙሉ የተዘረጉ እና እንደ የጠቆመ አድናቂዎች ቅርጽ ያላቸው ምክሮች አሏቸው.

ምስሉ የሹ ህዝብ ቅድመ አያት ካን ኮንግ መሆኑን ለማረጋገጥ ጥረት እየተደረገ ነው።

በቻይንኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በተጻፉት መዛግብት መሠረት፣ በሹ መንግሥት ጊዜ ተከታታይ ሥርወ መንግሥት ፍርድ ቤቶች ተነስተው ወደቁ፣ ከካን ኮንግ፣ ቦ ጓን እና ካይ ሚንግ ጎሣዎች የተውጣጡ የጎሳ መሪዎች የተመሠረቱትን ጨምሮ።

የካን ኮንግ ጎሳ በሹ ኪንግደም ውስጥ ፍርድ ቤት በማቋቋም እጅግ ጥንታዊው ነበር።አንድ ቻይናዊ ዘገባ እንደሚለው “ንጉሷ ጎልተው የወጡ ዓይኖች ነበሩት እናም በመንግሥቱ ታሪክ የመጀመሪያው ንጉሥ ተብሎ የተነገረለት እሱ ነበር” ብሏል።

እንደ ተመራማሪዎች ገለጻ፣ እንደ ጭምብሉ ላይ የሚታየው ያልተለመደ መልክ፣ ለሹ ሰዎች አንድ አስደናቂ ቦታ እንደሚይዝ ይጠቁማቸው ነበር።

በሳንክሲንግዱይ ሙዚየም ውስጥ ያሉት በርካታ የነሐስ ቅርጻ ቅርጾች በባዶ እግሩ ቁርጭምጭሚት የለበሰ እና እጆቹ ተጣብቀው የሚያሳይ አስደናቂ ምስል ያካትታል።ቁመቱ 180 ሴ.ሜ ቁመት ያለው ሲሆን ከሹ ኪንግደም የመጣውን ንጉስ ይወክላል ተብሎ የሚታሰበው ሀውልቱ በሙሉ መሰረቱን ጨምሮ 261 ሴ.ሜ ቁመት አለው ።

ከ3,100 ዓመታት በላይ ያስቆጠረው ሀውልቱ በፀሃይ ሃውልት ዘውድ የተጎናፀፈ ሲሆን በሶስት ሽፋን ጥብቅ እና አጭር እጀታ ያለው የነሐስ "ልብስ" በዘንዶ ንድፍ ያጌጠ እና በተረጋገጠ ሪባን ተሸፍኗል።

በቤጂንግ የ Tsinghua ዩኒቨርሲቲ የኪነጥበብ እና ዲዛይን ፕሮፌሰር የነበሩት ሁአንግ ኔንግፉ፣ ከተለያዩ ስርወ መንግስት የተውጣጡ የቻይናውያን አልባሳት ታዋቂ ተመራማሪ የነበሩት፣ ይህ ልብስ በቻይና ካሉት የድራጎን ካባዎች ሁሉ አንጋፋ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።በስርዓተ-ጥለት የታወቁ የሹ ጥልፍ ስራዎችን ያሳያል ብሎ አስቦ ነበር።

በታይዋን የሚኖረው ቻይናዊ የልብስ ታሪክ ምሁር ዋንግ ዩኪንግ እንደሚለው፣ ልብሱ የሹ ጥልፍ የተጀመረው በኪንግ ሥርወ መንግሥት አጋማሽ (1644-1911) የሚለውን ባህላዊ አመለካከት ቀይሮታል።ይልቁንም ከሻንግ ሥርወ መንግሥት (ከ16ኛው ክፍለ ዘመን-11ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ግድም) እንደመጣ ያሳያል።

ቤጂንግ ውስጥ የሚገኝ የልብስ ካምፓኒ የቁርጭምጭሚቱን በባዶ እግሩ ሰው ምስል ጋር የሚመጣጠን የሐር ቀሚስ አምርቷል።

በቼንግዱ ሹ ብሮኬድ እና ጥልፍ ሙዚየም ለዕይታ የሚታየው የካባ ማጠናቀቂያ ሥነ ሥርዓት እ.ኤ.አ. በ 2007 በቻይና ዋና ከተማ በታላቁ የሕዝብ አዳራሽ ተካሄዷል።

በሳንክሲንግዱይ ሙዚየም ለዕይታ የቀረቡት የወርቅ ዕቃዎች ሸምበቆ፣ ጭንብል እና የነብር እና የአሣ ቅርጽ ያላቸው የወርቅ ቅጠል ማስጌጫዎች በጥራት እና በብዝሃነታቸው ይታወቃሉ።

በቻይና የጥንት ታሪክ ውስጥ ከፍተኛውን የወርቅ ማቅለጥ እና ማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂን የሚያሳዩ እንደ መምታት፣ መቅረጽ፣ ብየዳ እና ቺዝሊንግ የመሳሰሉ የወርቅ ማቀነባበሪያ ቴክኒኮችን የሚሹ ብልህ እና አስደናቂ የእጅ ጥበብ ስራዎች ናቸው።

የእንጨት ኮር

በሙዚየሙ ውስጥ የሚታዩት ቅርሶች ከወርቅ እና ከመዳብ ቅይጥ የተሠሩ ሲሆኑ ወርቅ ደግሞ 85 በመቶውን ይይዛል።

ሸንበቆው 143 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው፣ ዲያሜትሩ 2.3 ሴ.ሜ እና ወደ 463 ግራም የሚመዝነው ከእንጨት የተሠራ እምብርት ያለው ሲሆን በዙሪያው በወርቅ ቅጠል የተጠቀለለ ነው።እንጨቱ መበስበስ, የተረፈውን ብቻ ይቀራል, ነገር ግን የወርቅ ቅጠሉ ሳይበላሽ ይቀራል.

ዲዛይኑ ሁለት መገለጫዎች አሉት፣ እያንዳንዱ የጠንቋይ ጭንቅላት ባለ አምስት ነጥብ አክሊል ያለው፣ ባለሶስት ማዕዘን የጆሮ ጌጦች ለብሶ እና ሰፊ ፈገግታዎችን የሚያሳዩ።እያንዳንዳቸው ጥንድ ወፎች እና ዓሳዎች ከጀርባ ወደ ኋላ የሚያሳዩ ተመሳሳይ የጌጣጌጥ ቅጦች ቡድኖችም አሉ።ቀስት የወፎቹን አንገት እና የዓሣ ጭንቅላት ይደራረባል።

አብዛኞቹ ተመራማሪዎች በቲኦክራሲው አገዛዝ ሥር ያለውን የፖለቲካ ሥልጣኑን እና መለኮታዊ ኃይሉን የሚያመለክት ዱላ በጥንታዊው የሹ ንጉሥ ልብስ ውስጥ ጠቃሚ ነገር እንደሆነ ያስባሉ።

በግብፅ፣ በባቢሎን፣ በግሪክ እና በምእራብ እስያ ከሚገኙት ጥንታዊ ባህሎች መካከል ዱላ በተለምዶ የከፍተኛው የመንግስት ኃይል ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

አንዳንድ ምሁራን ከሳንክሲንግዱዪ ቦታ የሚገኘው የወርቅ አገዳ ከሰሜን ምስራቅ ወይም ከምእራብ እስያ የመጣ እና በሁለት ስልጣኔዎች መካከል በባህል ልውውጥ የመጣ ሊሆን እንደሚችል ይገምታሉ።

በ 1986 የሲቹዋን ግዛት አርኪኦሎጂካል ቡድን በአካባቢው የሚገኝ የጡብ ፋብሪካ አካባቢውን እየቆፈረ ለማስቆም እርምጃ ከወሰደ በኋላ በቦታው ተገኘ።

በቦታው ላይ የቁፋሮ ቡድኑን የመሩት አርኪዮሎጂስት ቼን እንደተናገሩት አገዳው ከተገኘ በኋላ ከወርቅ የተሰራ መስሎት ነበር ነገር ግን ማንም ሊሰራበት ቢሞክር መዳብ እንደሆነ ለተመልካቾች ተናግሯል።

ከቡድኑ ባቀረበው ጥያቄ መሰረት የጓንጋን አውራጃ መንግስት አገዳው የተገኘበትን ቦታ እንዲጠብቁ 36 ወታደሮችን ልኳል።

በሳንክሲንግዱይ ሙዚየም ለዕይታ የቀረቡት ቅርሶች ደካማ ሁኔታ እና የቀብር ሁኔታቸው ሆን ተብሎ መቃጠላቸውን ወይም መውደማቸውን ያሳያል።አንድ ትልቅ እሳት እቃዎቹ እንዲቃጠሉ፣ እንዲሰበሩ፣ እንዲበላሹ፣ እንዲቦርቁ ወይም ሙሉ በሙሉ እንዲቀልጡ ያደረጋቸው ይመስላል።

ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ በጥንቷ ቻይና መሥዋዕቶችን በእሳት ማቃጠል የተለመደ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ1986 ሁለቱ ትላልቅ የመስዋዕት ጉድጓዶች የተገኙበት ቦታ ከሳንክሲንግዱይ ሙዚየም በስተ ምዕራብ 2.8 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል።ቼን እንዳሉት በሙዚየሙ ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ ቁልፍ ትርኢቶች ከሁለቱ ጉድጓዶች የመጡ ናቸው።

Ning Guoxia ለታሪኩ አስተዋፅዖ አድርጓል።

huangzhiling@chinadaily.com.cn