በእንግሊዝ የጥንት ባሮክ ቅርፃቅርፅ በአህጉሪቱ ከነበሩት የሃይማኖት ጦርነቶች በተሰደዱ ፍልሰት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ዘይቤውን ከተቀበሉት የመጀመሪያዎቹ የእንግሊዝ ቅርጻ ቅርጾች አንዱ ኒኮላስ ስቶን (በተጨማሪም ኒኮላስ ስቶን ዘ ሽማግሌ በመባልም ይታወቃል) (1586-1652)። ከሌላ እንግሊዛዊ ቀራፂ ኢሳክ ጀምስ እና በ1601 ከታዋቂው የደች ቅርፃቅርፃ ሄንድሪክ ደ ኬይሰር ጋር በእንግሊዝ መቅደስ ወሰደ። ስቶን ከዴ ኬይሰር ጋር ወደ ሆላንድ ተመለሰ፣ ሴት ልጁን አገባ እና በ1613 ወደ እንግሊዝ እስኪመለስ ድረስ በኔዘርላንድ ሪፑብሊክ በሚገኘው ስቱዲዮ ውስጥ ሰራ። የሌዲ ኤልዛቤት ኬሪ (1617-18) እና የሰር ዊልያም ኩርሌ መቃብር (1617)። ልክ እንደ ደች ቅርጻ ቅርጾች፣ በቀብር ሐውልቶች ውስጥ በተቃራኒ ጥቁር እና ነጭ እብነ በረድ መጠቀምን አስተካክሏል ፣ በጥንቃቄ የተዘረዘሩ ድራጊዎችን ፣ እና ፊትን እና እጆችን አስደናቂ ተፈጥሮአዊነት እና እውነታን ሠራ። በተመሳሳይ ጊዜ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ሆኖ ሲሰራ ከኢኒጎ ጆንስ ጋር እንደ አርክቴክትም ተባብሯል።[28]

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ፣ በኔዘርላንድ ሪፑብሊክ የሰለጠኑት የአንግሎ-ደች ቅርፃቅርፃ እና የእንጨት ጠራቢ ግሪንሊንግ ጊቦንስ (1648-1721) በእንግሊዝ ውስጥ የዊንዘር ካስትል እና የሃምፕተን ፍርድ ቤት ቤተመንግስት፣ ሴንት. የጳውሎስ ካቴድራል እና ሌሎች የለንደን አብያተ ክርስቲያናት። አብዛኛው ስራው በኖራ (ቲሊያ) እንጨት በተለይም ባሮክ የአበባ ጉንጉን ያጌጠ ነው።[29] እንግሊዝ የሃውልት መቃብሮችን፣ የቁም ቅርፃ ቅርጾችን እና ሀውልቶችን ለሊቆች (የእንግሊዘኛ ብቃቶች የሚባሉት) ፍላጎት የሚያቀርብ የቤት ውስጥ ቅርፃቅርፅ ትምህርት ቤት አልነበራትም። በዚህም ምክንያት ከአህጉሪቱ የመጡ ቅርጻ ቅርጾች በእንግሊዝ የባሮክ ቅርፃቅርፅን በማዳበር ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የተለያዩ የፍሌሚሽ ቀራፂዎች በእንግሊዝ ውስጥ ንቁ ነበሩ፣ አርቱስ ክዌሊኑስ III፣ አንቶን ቨርሁክ፣ ጆን ኖስት፣ ፒተር ቫን ዲቪየት እና ሎረንስ ቫን ደር ሜውለንን ጨምሮ።[30] እነዚህ የፍሌሚሽ አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ እንደ ጊቦንስ ካሉ የአገር ውስጥ አርቲስቶች ጋር ይተባበሩ ነበር። ለምሳሌ የፈረሰኞቹ ቻርልስ 2ኛ ሃውልት ሲሆን ለዚህም ኩሊኑስ የእብነበረድ ምሰሶውን የእርዳታ ፓነሎች በጊቦንስ ከተሰራ በኋላ ሳይቀርጽ አልቀረም።[31]

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የባሮክ ስታይል በአዲስ የአህጉራዊ አርቲስቶች ፍሰት ይቀጥላል፣ የፍሌሚሽ ቀራፂዎች ፒተር ሼሜከርስ፣ ሎረን ዴልቫክስ እና ጆን ሚካኤል ራይብራክ እና ፈረንሳዊው ሉዊስ ፍራንሷ ሩቢሊክ (1707-1767)። Rysbrack በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የመታሰቢያ ሐውልቶች ፣ የሕንፃ ማስጌጫዎች እና የቁም ሥዕሎች ግንባር ቀደም ቅርጻ ቅርጾች አንዱ ነበር። የእሱ ዘይቤ ፍሌሚሽ ባሮክን ከጥንታዊ ተፅእኖዎች ጋር አጣምሮታል። በእንግሊዝ ውስጥ በቅርጻ ቅርጽ አሠራር ላይ ትልቅ አሻራ ጥሎ ያለፈ ጠቃሚ አውደ ጥናት አካሄደ።[32] ሩቢሊክ ለንደን ሐ. እ.ኤ.አ. በ 1730 በባልታሳር ፐርሞሰር በድሬዝደን እና በፓሪስ ኒኮላስ ኩስቶው ስልጠና ከወሰዱ በኋላ ። በቁም ሥዕል ቀራፂነት ዝና ያተረፈ ሲሆን በኋላም በመቃብር ሀውልቶች ላይ ሰርቷል።[33] በጣም ዝነኛ ስራዎቹ የጆሴፍ እና የሌዲ ኤልዛቤት ናይትንጋሌ መቃብር (1760) በሃንዴል በህይወት ዘመናቸው የተሰራውን የአቀናባሪ ሀንደል ጡትን ያጠቃልላል። እመቤት ኤልሳቤጥ በ1731 በመብረቅ አደጋ በተነሳች የውሸት ልጅ መውለድ በሚያሳዝን ሁኔታ ሞተች፣ እናም የቀብር ሀውልቱ የሞት መንገዷን በታላቅ እውነታ ያዘ። የእሱ ቅርጻ ቅርጾች እና ጡጦዎች የእሱን ተገዢዎች እንደነበሩ ያሳያሉ. ተራ ልብስ ለብሰው የጀግንነት አስመሳይ ሳይሆኑ ተፈጥሯዊ አቀማመጥና አገላለጽ ተሰጥቷቸው ነበር።[35] የእሱ የቁም ፎቶ ጡጦዎች ትልቅ ህያውነትን ያሳያሉ እና ስለዚህም ከ Rysbrack ሰፊ ህክምና የተለዩ ነበሩ።